門前有古柏、舜井，還有那一望無際的湖水與蔚藍的天空，水天一色。選擇養生，首要選擇環境，生活就是記載你美好的過程和瞬間。在這里，會使你的思想無束縛地飛揚，讓你的心在高空放飛，心靈在這無塵染的環境中凈化，讓你自我無私地融入這美景如畫之中, 走向自然，走向綠色的田野，享受它獨特的魅力與風采！
這里雖沒有高山的險峻，卻有原野的粗獷；雖沒有大海的洶涌，卻有小溪的優雅，它雖沒有外界的暄鬧，卻有你期盼的那種風聲、鳥聲、流水聲，這種天然渾成得自然之趣，讓你盡情地去享受那天籟的寂靜。在這里，你能夠欣賞到天高云淡、白云的飄逸、小草的翠綠、果菜的芬芳、蝴蝶的阿娜、蜜蜂的辛勤！
一、課程安排
1、武當太極、無極樁、整駕、捏架、八段錦等；
2、文化課：①國學點燃心智，道經開悟。②文化感染：點石成金、點鐵為金；③天人合一；④勤奮與智慧；⑤小班《三字經》、《弟子規》、《千字文》；⑥成年班《論語》《大學》《中庸》《孟子》等。
3、金文書法：修身靜心、培養興趣：抄經、誦經、悟經；
二、高人執教
1、武術太極等
特邀中國太極拳高級拳師、國家一級太極拳社會體育指導員何紅先生親自執教。何紅先生自2015年至2019年間，先后榮獲國家太極拳大賽一等獎、武當太極金獎、個人項目一等獎，第八屆武當國際演武大會比賽中獲得武當太極拳金獎和優秀傳承人獎等多個獎項。授徒若干，其中最為突出的是胡琳女士，國家太極拳六段，2017年榮獲香港武當太極拳金獎，武當太乙游龍拳金獎。何紅先生始祖王子平（1881-1973）系武當派太乙門（詳見百度）。綽號神力千斤，河北滄州人士，出身武林世家，自小尚文習武，青年時代精通武藝、力能扛鼎，被江湖武林人士贊譽為“神力千斤王”，尤其精于武術彈腿，民國時代在北平曾經打擂擊敗過多位外國來華大力士和日本浪人。1949年之后，王子平成為中國武術界的領軍人物之一，他曾經擔任過中國武術協會的副主席，晚年定居上海，從事武術教育
與中醫研究工作，他也系著名的中醫骨傷科專家，懸壺濟世、治病救人。其女王菊蓉得其真傳，女承父業，也是我國著名的武術教育家。師傅金保良，畢業于北京體育學院體育系，曾擔任任北京鏢局總鏢頭，王子平先生關門弟子，也是門下十大弟子之一（即五大太保，五小太保），師傅號稱“神行小太保”。5、60年代選為全國50人跨世紀武術人才之一，70年代在全國武術擂臺奪冠，曾經是賀龍元帥貼身保鏢，文革受到牽連下放改造，80年代初平反昭雪，先后任中國武術研究院研究員、中央軍委警衛局負責首長警衛。90年代初回到焦山傳播武當武術，2014年8月中旬仙逝。
何紅為第二代（武當王子平派太乙門）掌門人，在中國武術界頗具影響力。
2、金文書法
特邀中國著名金文大師牛耕先生現場教學，學員可以領略最炫書法家風采。牛耕先生被評為世界杰出華人藝術家，他的金文既繼承了上古的古風古拙，又獨創出金文的典雅與鐫秀，具有較強的時代感，很受書法界的追寵。他的經文同時被中、英、荷蘭、法、美五個國家同時發行金文郵票，郵票本身是一種藝術品，并且是體現國家形象的藝術品，一直有著“國家名片”之美譽。2009年10月2日閉幕的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第四次會議上中國書法、中國篆刻等22個中國傳統文化項目入選“人類非物質文化遺產代表作名錄”聯合推出了《世界杰出華人藝術家郵票及及紀念珍藏冊》，牛耕（牛玉忠）先生是多個國家對中國書法家的充分肯定。
金文，古漢字書體之一種。商、西周、春秋、戰國時期銅器上銘文字體的總稱。興盛于周代。金文為中國書法史上的又一豐碑。依附于青銅器，鑄鼎意在“使民知神奸”故是一種宗教祭祀的禮器。金文也被稱為鐘鼎文，器文，古金文。和青銅器一起鑄成的銘文線條較之于甲骨文更為粗壯有力，文字的象形意味也更為濃重，最早的金文見于商代中期出土的青銅器上，資料雖不多，年代都比殷墟甲骨文早。周代是金文的黃金時代，出土銘文最多。
中國書法，是中國漢字特有的一種傳統藝術。書法按照文字特點及其含義，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族獨創的表現藝術，被譽為:無言的詩，無行的舞;無圖的畫，無聲的樂等。學員在此感受和得其真傳可以享受終身。
3、國學教育
聘請著名文化學者授課。
三、古廟文化厚重
沖虛庵文化底蘊非常豐厚，歷史文化源遠流長。這里積淀有上古文化，即五帝之一舜的史跡。傳說舜在武當巡視體察民情時恰逢天旱，舜帶領地方官員親自幫助尋找水源，指揮在此地掘地半人深就發現涌泉，緩解了旱情，人們為了記住舜的恩情就取名“舜井”保留至今。虞舜的王位是唐堯禪讓的，人們世代尊稱堯和舜為上古先王，堯禪讓王位給虞舜傳了四個字，即允執厥中；舜禪讓王位給大禹傳了十六字心傳，即中華心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”中華心法成為了中華民族的至高文化理論。后世以舜為中華民族共同始祖。他不僅是中華道德的創始人之一，而且是華夏文明的重要奠基人。
門前的古柏，傳說是八仙之一呂洞賓親植。呂祖自幼熟讀經史，當過地方官吏。后來，他因厭倦兵起民變的混亂時世，拋棄人間功名富貴，和妻子一起修行，道號為純陽子。呂洞賓一生樂善好施，扶危濟困，深得百姓敬仰。古柏已經1000多年了，仍然枝葉繁茂。
沖虛庵，最初供奉的列子 (約公元前450年-公元前375年)，戰國前期道家代表人物。先秦天下十豪之一，道學家、思想家、哲學家、文學家、教育家。
列子是介于老子與莊子之間道家學派承前啟后的重要傳承人物，是老子和莊子之外的又一位道家學派代表人物。其學本于黃帝老子，主張清靜無為，歸同于老莊，被道家尊為前輩 。創立了先秦哲學學派貴虛學派(列子學)，對后世哲學、美學、文學、科技、養生、樂曲、宗教影響非常深遠。列子貴虛”，其本義關涉的是精神境界問題，屬于養生治身的學問。虛即道，表示沖虛自然，不執不為之義。它既是宇宙生成的起源，即萬物存在變化的根據，又是養生治身所當奉行的根本準則。《沖虛經》的根本精神，就是要消解種種執著，上達于虛無之境，實現心靈的自由和完善生命的存在。這一以“貴虛”為要旨的根本精神，大體包括以道為本、齊物為一、體道求真、無心之境、安命處順等幾個方面的內容。
沖虛庵廟宇建造年代雖然無記，但可以從歷史文獻查出一些蛛絲馬跡，在唐玄宗天寶元年封為列子為“沖虛真人”號其書為《沖虛真經》。宋真宗是德(1004-1008)四年(1007)加“至德”二字，號為《沖虛至德真經》。宋徽宗追封為致虛觀妙真君。“沖虛庵”應該與這一時期有很大關聯，如果從此算起應該1000多年。從現存的古額來看，保留有“永樂十一年重建”銘文說明至少沖虛庵在元代以前已經有沖虛庵道觀。
日常安排
6:30-7:10 晨跑、讀經
7:30 早飯
8:30-10:30 武術課
11:00-11:40 文化課/寫作業/專業課
12:00 午飯
13:00-14:30 午休
15:00-16:30 文化課/寫作業/走進自然
17:00-18:20 武當太極
18:30 晚飯
19:30-20:30 互動交流/師父講道/書法練習
日 期
7月13日-8月21日間，隨到隨學。
學制
十五天
名額
中小班，限招30人，成年班，限招50人。
地點
武當山千年古廟沖虛庵道院內。
報名須知
1、預約夏令營名額，需預付定金1000元/人（用于預定床位，定制服裝，采辦文體用品，如未能按時參加，定金不予退還，可以作為下期使用）。
2、來館報名需攜帶身份證、戶口薄或者其它有效身份證明。
3、自備私人物品
①個人洗漱用品、換洗衣物，毛巾，內衣內褲、襪子，洗澡用防滑拖鞋；
②便于安全攜帶的水杯；
4、禁止攜帶動物寵物、電子產品（手機除外，平時統一保管，假日或者外出時發放使用）、刀具、大量現金及貴重物品。
5、開營當天全天報到，辦理入營相關手續，晚七點舉辦開營儀式。
報名方式
１、微信報名
加聯系人微信，發送：“所報班級（中小班或成人班）+人數+學生（或家長姓名）、姓別、年齡、身高、體重、身份證號碼，家長與孩子的關系”以便聯系定制練功服裝；
2、電話報名
3、交定金或全額付款
公交指南
1、十堰火車站：乘202路公交車45分鐘直達武當山特區“武當山鑫誠超市”站下車，撥打聯系電話接站。或轉乘206公交在“治世玄岳”石牌坊站下車，步行一華里即到沖虛庵廟內；
2、武當山火車站：乘203路公交車30分鐘直達武當山特區“武當山鑫誠超市”站下車，撥打聯系電話接站。或轉乘206公交在“治世玄岳”石牌坊站下車，步行一華里即到沖虛庵廟內；
3、十堰武當山機場：乘機場公交轉202或203路公交車到“武當山鑫誠超市”站下車，撥打聯系人電話接站。或轉乘206公交在“治世玄岳”石牌坊站下車，步行一華里即到沖虛庵廟內；
4、如需要直接接站，專車送達，或者自駕車，可電話咨詢聯系人。
5、家長自行將孩子送往武當山玄岳門外一華里抵達千年古廟沖虛庵道院內。
6、外地未來過武當的學員可以提前聯系，書院可以聯系車輛到站迎接，付費50元人。
安全保障
1、夏令營期間，教練和生活老師二十四小時值班，保證學員人身安全；
2、實行全封閉式管理，如有特殊情況安排專人專車出行；
3、備有常用藥品，教練及老師有豐富的的小病小傷處置經驗，最大限度保障學員健康和安全；
4、孩子如有病史，或有突發性疾病，請家長主動告知，并自備急救藥品；
5、營地距特區中心及醫院只需10分鐘車程，如有突發情況可及時就醫；
6、購買短期商業人身意外保險。
友情提示
受疫情影響，為響應國家號召，全民強身，鼓勵孩子們加強煅練，增強體質免疫力，書院愿奉獻愛心予大眾，今后所有招進的學生在下期招生時，老生均減免10%，三人成團的新學員也可在原價基礎上予以優惠10%！
由于名額有限，所有報名者需交1000元訂金，用于預留床鋪、采辦物件。此訂金可抵相應部分學費。若未能如約前來參加夏令營，此費用不予退還，允許留作下期使用。
