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游武當(dāng)山,先后留下三首贊頌?zāi)蠋r的詩作
(資料圖)
古往今來,登臨武當(dāng)山的名人很多,有人鐘情于武當(dāng)山的建筑,有人鐘情于武當(dāng)山的風(fēng)光。在明朝,有一位大名鼎鼎的文學(xué)家、歷史學(xué)家崔桐,他登臨武當(dāng)山后留下的詩作中,多是稱贊南巖的。這是為什么呢?被皇帝打屁股,由此名滿天下崔桐是明正德十二年(1517年)的探花。歷史上,關(guān)于崔桐這個(gè)人物的記載有兩條:一是四庫全書·總目·集部·別集類存目,其記載:“明崔桐,字來鳳,海門人。正德丁丑進(jìn)士,官至禮部右侍郎。”二是四庫全書·史部·地理類·都會郡縣之屬·江南通志卷一百四十五記載:“崔桐,字來鳳,海門人。正德丁丑進(jìn)士第三人,授編修,諌南廵詔,跪午門外五日。廷杖奪俸。嘉靖初諌大禮,復(fù)逮詔獄,再予杖出。補(bǔ)湖廣參議備兵,辰沅平安化山寇賜金幣。進(jìn)南太仆卿建議,薛瑄從祀拜禮部左侍郎,致仕。著作《東州》正續(xù)集。”從以上兩條記載可看出,崔桐刻苦自勵(lì),著作等身;他先后于明正德和嘉靖年間,因向朝廷提建議受到廷杖的處罰,一次是勸正德皇帝不要四處游蕩,另一次是為嘉靖皇帝的大禮議之爭。此外,崔桐參與平定湖南一帶農(nóng)民起義,受到朝廷賜予金幣的獎(jiǎng)賞。崔桐生于1478年,其曾祖父崔璜曾為山東布政司都事,其祖父崔潤在天順二年(1458年)亦任布政司都事,其父崔昆在成化二年(1466年)任天臺縣丞,正德十五年(1520年)封翰林院編修。可以說,崔桐出生于官宦之家,衣食無憂,家教甚好。崔桐9歲跟隨父親游南雍,常常出語驚人,祭酒徐瓊稱他為奇童。明正德十二年,崔桐中進(jìn)士,為第一甲第三名,即探花,授翰林院編修。他學(xué)富五車,少年得志,懷著經(jīng)世致用的人生理想,對自身期望值很高,對朝廷赤膽忠心,敢于諫言。正德十四年(1519年),明武宗準(zhǔn)備南巡江南,崔桐與同榜狀元舒芬等詔跪午門外,一連五日上疏諫阻,武宗下令讓他們跪闕下五日,受杖奪俸,遂名聞天下。很多人感到奇怪,為什么崔桐受到皇帝的處罰,反而名聞天下?這得從明朝開國皇帝朱元璋說起。當(dāng)年,朱元璋開了一個(gè)頭,他不高興就打大臣的屁股,美其名曰“廷杖”。挨打的大臣不以為恥,反以為榮,民間也認(rèn)為這些大臣是忠貞之士。于是,挨打了的崔桐由此名滿天下。后來,崔桐這樣評價(jià)自己:“奉職太愚,自處太高,操持太執(zhí),語言太直。”意思是說,在供職官場時(shí)有些愚笨,不夠靈活。作詩三首贊頌武當(dāng)山南巖崔桐挨打后,官位并沒有受到影響。嘉靖八年(1529年),崔桐遷督學(xué)副使,又轉(zhuǎn)任福建參政、浙江副使,后遷任南京太仆寺少卿。嘉靖十年(1531年),崔桐以翰林侍讀出任湖廣布政使右參議,提調(diào)武當(dāng)山。至此,崔桐與武當(dāng)山終于見面了。對于武當(dāng)山,崔桐是偏愛南巖的,這可以從他留下的詩作中看出。崔桐一生創(chuàng)作了20多首關(guān)于武當(dāng)山的詩文,其中夸贊南巖的達(dá)到三首,也是最多的。崔桐在《游南巖宮》這首詩里寫到:壑敝松如銕,山奇巖欲頹。練云欄下起,障障澗南開。燭影搖雙玉,爐煙散滿臺。景物看不盡,約侶擬重來。第二首詩《南巖亭小坐》寫到:古木懸孤嶂,虛崖綴百靈。亭陰侵座爽,林影上衣青。地寂年為日,云屯晝欲瞑。何方迴白首,于此問參嶺。第三首詩《雨后夜坐南巖山臺》寫到:雨霽清霄坐,更長月轉(zhuǎn)橋。涼生松濕灑,光滿壑煙銷。峰擁天樞隔,樓虛地軸搖。忽聞笙鶴度,冉冉到仙朝。可以看到,這幾首詩都是崔桐為贊頌?zāi)蠋r而寫的。南巖在崔桐的筆下是仙氣飄飄、令人神往的。第一首詩似乎是崔桐初到南巖時(shí)所寫。南巖被稱為是“峭壁上的故宮”,其溝壑深不見底,山峰上長著千年松樹,在山頂和平地之間鑲嵌著巍峨的宮殿建筑群。白云從欄桿下升起,遠(yuǎn)處層巒疊嶂,視野開闊,煙雨彌漫,景色迷人。崔桐寫南巖景色清新自然,可謂“詩中有畫”,情景交融。第二首詩是崔桐坐在南巖亭,靜靜觀賞風(fēng)景,古松在南巖上方懸著,生機(jī)盎然。南巖亭地處涼爽,樹木的影子映襯在身上,亭外聚集著一群有靈性的生物。云彩停留,四周安靜,感覺一年就像一天。這首詩寫南巖,可謂是聲情并茂,情深意切。第三首詩寫雨后賞南巖。雨后的武當(dāng)山空氣清新,山花爛漫,樹木蔥蘢,猶如仙境般。雨后晚上,崔桐坐在南巖亭,夜深了,月亮慢慢轉(zhuǎn)過橋的那邊。清夜、月亮、橋梁等,構(gòu)圖清晰,色彩分明,宛若一幅養(yǎng)眼的山水畫!空氣中是松樹淡淡的香味,月光下溝壑里的煙霧消散了,山峰高矗,恍恍惚惚,忽然聽到笙管齊鳴,仿佛來到天上的宮闕。筆下武當(dāng)山猶如山水畫除了南巖,崔桐對武當(dāng)山的其他建筑也有贊頌。他在武當(dāng)山所作的詩還有《清微宮》、《玉虛巖》等。清微宮在天柱峰西南清微妙化巖,離太和宮三里多,其地向陽,諸峰環(huán)列,高出云煙之外,冬暖夏涼,為修煉內(nèi)丹之勝地。山志載,元明著名道士張守清、張三豐等曾在此修煉。明永樂十年(1412年)敕建玄帝大殿、山門、廊廡、方丈、道房、齋堂、圜堂共31間。清微宮是武當(dāng)九宮之一,規(guī)制整齊,地勢高峻,境界非凡,幽雅殊勝,只因道路陡窄,行走不便,故名不甚著,歷代詠誦之作不多。因此,崔桐的詩歌顯得彌足珍貴。崔桐在《清微宮》里寫到:傳聞天柱下,幽勝更清微。峰合天長隔,溪寒云不飛。花巖懸乳石,竹塢對瓊扉。未成凌云翼,空成悵望歸。這首詩的意思是,早聽說天柱峰下有一處幽勝之地,名叫清微宮,山巒疊嶂,群山起伏,別有洞天。溪水寒氣逼人,白云不從此處飄過。山峰巖石懸著鐘乳石,竹籬笆圍著的小院對著裝修華麗的大門,清幽而不孤寂,富貴而不逼人。可惜我沒有生出騰空飛翔的翅膀,在清微宮盤桓后悵惘地回到人間。崔桐還游覽過玉虛巖。他在《玉虛巖》里寫到:宮殿藏巖里,陰陰千尺深。只容云霧入,不受雨雪侵。樹影搖金鎖,鐘聲帶碧潯。慚非謝公興,以屐倦登臨。詩的意思是說,玉虛巖的地形地貌與南巖宮一帶非常相似,從九度澗走進(jìn)去,沿岸花草繁盛,一片盎然生機(jī),道路蜿蜒曲折,溪水潺潺,別有洞天。徜徉期間,頓時(shí)塵氣消除,遺世獨(dú)立。宮殿以凸出的一大塊巖石作為屋頂,負(fù)陰抱陽,地勢高敞,周圍植被蔥蘢,綠水青山,祥和宜人,冬暖夏涼,云霧在面前飄蕩,雨雪在宮殿的房檐前掛著,但不會進(jìn)入室內(nèi)。樹影婆娑,宮殿門鎖搖曳,鐘聲敲響后,在碧綠的水邊發(fā)出清脆悅耳的聲音。從這兩首詩可以看出,崔桐是表達(dá)情感、寫景狀物的高手。金碧輝煌的宮殿、突兀的巖石、潺潺的水聲、白色的雨雪、縹緲的云霧……在他的筆下,武當(dāng)山萬物各具形狀、色彩斑斕、構(gòu)圖精妙,就是一幅上好的山水畫!遠(yuǎn)看山無色,近聽有鐘聲、水聲。他不著痕跡地化用了李白《夢游天姥吟留別中》中的詩句和如夢似幻的意境。注:轉(zhuǎn)載本文請注明作者。
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