2015年10月15日至16日我社成功接待自來(lái)臺(tái)灣100多人敬香團(tuán)，此次的團(tuán)隊(duì)到武當(dāng)山朝拜非常的虔誠(chéng)。他們是帶著武當(dāng)山真武像還有”濟(jì)公”來(lái)祈福。
武當(dāng)山自古以來(lái)就是修道之人心中的圣地，自漢代開(kāi)始就有諸多道人到此隱居修行。歷代皇帝對(duì)武當(dāng)山和真武大帝的屢次加封，使得它的影響從皇帝、皇親貴族、王公大臣一直到天下的子民，武當(dāng)山逐漸成為香客信士頂禮膜拜的仙山靈山、道教圣地，并逐漸形成了一系列獨(dú)特的朝山敬香習(xí)俗。
敬香主要有兩種形式，一種是敬散香。所謂散香，是指以家庭為單位的個(gè)體朝山敬香活動(dòng)。另一種是由香火會(huì)組織的敬香。香火會(huì)又稱香會(huì)，也稱香社，是朝圣敬香的民間信仰組織。香會(huì)的首領(lǐng)或稱“會(huì)首”、“香頭”等。香會(huì)一般都是一百人以上，多的有五千人以上。大的香客團(tuán)隊(duì)還有樂(lè)隊(duì)隨行，樂(lè)隊(duì)沿途演奏著朝圣樂(lè)曲，不管是在路上還是到了武當(dāng)山九宮八觀任何一處，都要鼓樂(lè)齊鳴，以示對(duì)祖師的尊敬和虔誠(chéng)。這時(shí)候，往往他們也會(huì)得到沿途百姓的歡迎。歡迎的方法，就是在神道路中間放個(gè)板凳，板凳一橫，香客就知道要讓他們?cè)谶@里奏樂(lè)，整個(gè)香會(huì)就停下來(lái)，在這里演奏，隨后大家就放鞭炮歡送他們。像這樣的香會(huì)走到路上，沿道停留的次數(shù)越多，說(shuō)明越受歡迎，敬神的心越虔誠(chéng)。
據(jù)民間傳統(tǒng)，朝山敬香不僅是來(lái)武當(dāng)山朝拜那么簡(jiǎn)單，還要遵循一定的禮儀規(guī)范。武當(dāng)山下的玄岳門是過(guò)去從靜樂(lè)宮沿水路到武當(dāng)?shù)拇a頭所在，這里也是朝山敬香的起點(diǎn)。古語(yǔ)有云：“進(jìn)了玄岳門，性命交給神，出了玄岳門，還是陽(yáng)間人。”過(guò)去由于交通和地域的關(guān)系，數(shù)千里乃至上萬(wàn)里之外的香客，一生只能敬香一次或數(shù)次，多半集中在春節(jié)前后和二月二、三月三這些日子。在九月九等和真武祖師密切相關(guān)的日子，香客信士也特別集中，形成朝山敬香的高峰。
如今，武當(dāng)山的神秘與莊嚴(yán)依然吸引著眾多的香客信士來(lái)旅游和朝山敬香。
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