2016年8月18日至21日我社成功接待來自《重慶新聞旅行社》組織的問道武當道教養生游，此次的團隊自來重慶大渝網、晨報、華龍網、新華網、可可可樂、晚報、藍標、都市熱報等單位。他們帶著對武當道教文華的宣揚到武當山和神農架旅游觀光考察，同時還參加了我們的一些道教養生項目。
道教是中國本土宗教，以“道”為最高信仰。發源于古代本土中國春秋戰國的方仙家，是一個崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中占有重要地位，在現代世界的也積極發展。道家雖然從戰國時代即為諸子百家之一，道教把原為道德哲學家神化了。直到漢朝后期才有教團產生，益州（今四川）的天師道奉老子為太上老君。至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。唐代尊封老子，為了美化唐皇室，說老子（太上老君）是唐室先祖。
道教發源于歷史悠久的華夏大地，從中國的洪荒時代起人類首先開始尋求自然的庇佑，遂而認為萬物有靈，這是原始人類在形成宗教之前最先出現的理論（英語：animism），進而產生了對自然的敬信，靈魂的敬信，祖先的敬信，直至在歷史的河流里慢慢進化成祖先與天神合一，成為對天無上的信仰，后世各類至上神的雛形。在原始社會時代，已有先賢追問生命的意義，挑戰人類生命的極限。炎黃子孫的先祖，中華民族始祖，古部落聯盟首領，軒轅黃帝應為第一人，據《史記·封禪書》載“且戰且學仙”， “黃帝問道于廣成子”。
道家思想作為首先獨創了樸素唯物主義本體論學說的代表，從春秋戰國時代即為諸子百家之一，先秦時期在著名的儒墨顯學里獨樹一幟，漢初，完全成為顯學。所以，漢朝就有了具體正規的教團產生，奉老子為道德天尊，把原來深奧的道德哲學更進一步升華、粹煉了。南北朝時道教宗教形式愈發完善。
道教以道為至高信仰，認為無形無象、玄之又玄、無法言說。道在人和萬物中的顯現就是德。故萬物莫不尊道而貴德。道散則為氣，聚則為神。《道德經》的“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”就是“不停地無中生有、有又還無地周而復始運轉變化”。現在科學理論一般淺顯的理解為“道”是化生宇宙萬物的本原。在中華傳統文化中，道教（包括道家、術士等）被認為是與儒學和佛教一起的一種占據著主導地位的理論學說和尋求有關實踐練成神仙（不老不死、普濟眾生）的方法。 其實基于現實世界，道教也有著各種積極的意義：道法自然，珍愛生命、珍愛自然環境，追求人與自然和諧，實現修身養性，延年益壽，得道成仙。通過度化了自己，提升了個人的生命質量與靈魂能量，再進一步為人類社會做貢獻。以一定的方式和方法，對精神和肉體進行自我控制，達到“我命由我不由天”，突破生命的桎梏，掌握自己的命運。 道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種，服食仙藥，外丹等，煉氣與導引，內丹修煉，并借由道教科儀與本身法術修為等儀式來功德成仙，常見后來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。
行程安排如下：
DAY1：8月18日（周四） 用餐：中晚餐 宿：武當山太極會館
上午十堰火車站接站（K590，09:46），乘車前往武當山（50分鐘左右）；用中餐；
中餐后乘坐景區觀光車赴武當山太極會館，入住酒店；
乘景區觀光車參觀【太子坡】古建筑群“四絕”（九曲黃河墻、一里四道門、十里桂花香、一柱十二梁）；武當世外桃源【逍遙谷】觀金猴跳澗、獼猴獻桃等奇特景致穿溪流、過吊橋、走棧道、攀石階，游武當山最險、規模最大的巖廟之一玉虛巖；游現存最完整的宮殿之一，素稱“云外清都”的【紫宵宮】；游覽武當山三十六巖最美的絕壁懸宮--【南巖宮】；
晚上于太極會館用餐
DAY2：8月19日（周五） 用餐：早中晚餐 宿：木魚盛景怡家酒店
早上和太極老師一起參加養生功鍛煉（約1小時）
早餐后乘索道上金頂，游覽武當山【金頂】海拔1612米天柱峰，體驗 “會當臨絕頂，一覽眾山小”的勝景；參觀太和宮、轉運殿、皇經堂、紫禁城和世界最大、最壯觀的金殿。
下山后在武當山鎮用中餐；
中餐后乘車赴神農架，入住酒店；
DAY3：8月20日（周六） 用餐：早中晚餐 宿：木魚盛景怡家酒店
早餐后游覽【神農架自然保護區】(游覽約4小時)，徒步穿越金猴嶺原始森林，小龍潭，與金絲猴親密接觸風景埡觀石林云海，板壁巖尋覓野人蹤跡；
游覽國家濕地公園---大九湖，被譽為“小呼倫貝爾”的高山平原，面積達三十六萬平方公里，平均海拔1780米，是神農架狩獵場建設地。可讓你領略“風吹草底現牛羊”的獨特景觀，傳說這里曾是薛剛反唐的屯兵地，至今仍保留閱兵臺，一至十帥字號營地。其景之美，令人迷而忘返。
DAY4：8月21日（周日） 用餐：早中晚餐 宿：自己家
早餐后后乘車三峽大壩（車程約4小時）；抵達三峽大壩后先用中餐；
中餐后游覽國家5A級風景區【三峽大壩景區】（游覽約3小時）：在壩區換乘中心乘坐觀光車到達196平臺，乘觀光扶梯到壩區制高點----壇子嶺，在壇子嶺可以俯瞰整個壩區，參觀三峽工程模型室；乘觀光扶梯下行到船閘觀景臺，然后步行到185平臺參觀；乘觀光車從江北至江南截流紀念園參觀，在洪水期可以看到大壩泄洪的壯觀場面；乘觀光車返回壩區換乘中心；
乘車赴宜昌，提前在火車站附近用晚餐，之后乘動車返回重慶。（G315，18:14-22:31
道教教義
尊道貴德——道教最高信仰；
仙道貴生——道教鮮明特色；
清靜寡欲——道教行為標準；
自然無為——道教生活態度；
柔弱不爭——道教自我修養；
返璞歸真——道教理想狀態；
天人合一——道教文化主體；
天道承負——道教善惡報應；
性命雙修——道教修煉要訣。
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